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Valea Ierii


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La historia de la zona está llena de acontecimientos turbulentos. Desde la Edad Media hasta nuestros días, nuestra pequeña aldea ha seguido y ha sido parte integrante de los acontecimientos históricos de Ardeal, Transilvania y Rumanía.

Para la elaboración de esta sección, se utilizó como fuente la "Monografía histórica de la comuna de Valea Ierii hasta el año 1945", redactada en 1997 por el profesor de historia, Sr. Octavian Morar.

Consulte la obra:

 

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Valea Ierii fue documentada oficialmente en 1840.

El pueblo de Valea Ierii no aparece en el Mapa de José II de Transilvania de 1769–1773 (sección 094).

En el Sematismo de 1900 (página 366), la localidad aparece con su nombre actual, pero como parte del pueblo de Hașdate.

El municipio de Valea Ierii se constituyó en su forma actual en 1925, tras la reforma administrativa, con las tres aldeas: Valea Ierii, Plopi y Cerc. El municipio fue parte del distrito de Turda. El pueblo de Valea Ierii fue originalmente un caserío del pueblo Hașdate, en el condado de Turda. En 1784 pasó al condado de Cluj (Săvădisla), hasta que en 1876–1877 fue reincorporado al condado de Turda-Arieș.

El pueblo de Plopi fue atestiguado en 1848 y siguió la misma evolución administrativa que el pueblo principal.

El pueblo de Cerc fue un caserío de Finisel y fue incluido en el municipio en 1925.

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La rebelión de 1784 contra la nobleza tuvo efectos importantes en la historia local.

El descontento contra la nobleza y el emperador encendió luchas encarnizadas. Con algunas victorias contra el ejército imperial en Râmeț, Brad y Lupșa, los rebeldes fueron finalmente derrotados en las batallas de Mihăileni, Abrud y Câmpeni, y el campamento se disolvió en diciembre de 1784.

Horea y Cloșca se retiraron a las montañas de Gilău, en el bosque Scoroșel. Crișan se escondió en Ponor. Fueron capturados y condenados a muerte en Alba Iulia.

La traición y captura de Horea y Cloșca están relacionadas con nuestra zona. El vicecoronel Kray organizó y pagó a personas para capturar a los rebeldes. Se sabe que los descendientes de quienes participaron en su captura se establecieron en Valea Ierii. Apellidos, apodos como "Bidigoi" y topónimos como Mesteacăn y Pârâul Ursului conservan la huella de aquellos tiempos.

Según la tradición local, fugitivos del ejército de Horea se establecieron en las montañas, en lugares altos, y construyeron casas típicas de los mozos en forma de círculo, lo que dio origen al nombre actual del pueblo “Cerc” (círculo).

Aunque en ese tiempo la comuna no estaba oficialmente constituida, el área pertenecía al condado de Turda, y en 1784 al condado de Cluj.

Un artículo interesante y detallado sobre la captura de Horea y Cloșca puede consultarse aquí.

En todo el territorio de Rumanía, en 1914 se introdujo un régimen militarizado y la producción fue completamente subordinada al esfuerzo de guerra. Las requisas de cereales, animales, forraje y lana se volvieron opresivas a partir de 1916, cuando el parlamento húngaro aprobó leyes que prohibían la venta de productos. En 1917, la escasez para el ejército y la población se agravó. Las requisas fueron la principal causa del hambre entre la población, el aumento de precios y el florecimiento de la especulación. El descontento comenzó a manifestarse esporádicamente a finales de 1916 y en el año siguiente. A principios de 1918, desertores del ejército formaron bandas armadas en las montañas, activas en nuestra zona, conocidas como “compañías verdes”. Estas unidades estaban armadas y actuaban contra la opresión.

Durante la revolución de 1918, los campesinos atacaron y destruyeron todo lo que representaba el régimen austrohúngaro. La casa del conde Iuliu Andrassy y la fábrica de madera fueron destruidas, dejando a muchos habitantes sin una fuente de ingresos hasta 1929, cuando la fábrica volvió a funcionar.

El 1 de diciembre de 1918, la unión votada por los representantes de los rumanos de Transilvania marcó la conclusión del proceso de formalización del Estado rumano. Según declaraciones de los lugareños, parece que Valea Ierii tuvo representantes en esta asamblea: el sacerdote Iuliu Sasu y el maestro Copil Vasile.

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La zona de la comuna Valea Ierii fue predominantemente agrícola, con cría de animales y cultivos pequeños. En 1902 se modernizó la carretera Băișoara–Valea Ierii, lo que facilitó el procesamiento y la venta de la madera. Durante el período de entreguerras, la transformación de la madera se convirtió en la actividad más importante, y en 1939 se construyó una segunda fábrica en Valea Ierii Caps (cerrada en 1948). La industria maderera fue un elemento clave en la evolución de la comuna. La madera se transportaba con caballos y también por flotación. Los trabajadores y sus familias formaban un pequeño centro industrial que impulsaba el entorno comercial. Surgieron tiendas, tabernas y mercados en las zonas cercanas, y comenzó a tomar forma una administración local.

Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos habitantes del pueblo fueron reclutados para el ejército — un 11 % de la población total en ese momento. La mayoría participó en operaciones militares en el Frente Oriental para la liberación de Bucovina y Besarabia, y luego en territorio soviético en las batallas de Odesa, Crimea–Sebastopol, Stalingrado–Cáucaso y Kubán.

Desde la comuna Valea Ierii, 22 personas perdieron la vida en el campo de batalla o en cautiverio.

Entre el 23 de agosto y el 25 de octubre de 1944, durante la liberación de países vecinos y la lucha contra el nazismo, otras 6 personas de Valea Ierii fallecieron.

Los combates de septiembre de 1944 en la zona de la comuna tienen una importancia especial.

Para detener la ofensiva del 4º Ejército rumano, el 2º Ejército húngaro atacó en dirección Gilău–Turda–Aiud, envolviendo al destacamento rumano ubicado en la Colina Feleac. Los batallones 8 y 10 VM de la 2ª División de Montaña liberaron Hașdate y Finișel y se enfrentaron a las tropas enemigas en la batalla de la Colina Plopilor. 44 soldados rumanos de los batallones 8 y 10 VM murieron.

Hay tres cementerios de héroes en la comuna: en el pueblo principal, en la Colina Prislop y en la Colina Bordii.

Desde 1945, Valea Ierii, como toda Rumanía, cayó bajo la influencia soviética y el régimen comunista, que terminó en diciembre de 1989.

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La primera escuela se abrió en 1912 en Valea Ierii-Caps, que en ese momento era una zona forestal. Se reconoce el apoyo del conde Iuliu Andrassy para la apertura de esta escuela, que inicialmente ofrecía educación en idioma húngaro.

Después de la Gran Unión en 1918, la enseñanza pasó al idioma rumano.

Tras la Segunda Guerra Mundial, se abrió una escuela en Plopi (1943–1944), y en 1954 otra en Cerc.

En el pueblo principal de Valea Ierii, la escuela se estableció en 1948. Al principio ofrecía enseñanza hasta el 4.º grado. A partir de 1957 se amplió a 7 grados y desde 1965 a 8 grados. Durante algunos años, hasta 1990, la educación se extendió hasta el 10.º grado.

Valea Ierii tiene una población predominantemente ortodoxa. Los greco-católicos, romano-católicos, pentecostales, bautistas, reformados y testigos de Jehová también forman parte de la vida espiritual de la comuna.

La iglesia ortodoxa de madera fue inaugurada en 1855 y tuvo un papel fundamental en la vida espiritual, histórica, cultural y educativa del lugar. La iglesia aparece mencionada en las estadísticas del Sematismul de 1900 y fue dedicada a San Nicolás. Entre 1840 y 1948, la parroquia de Valea Ierii fue greco-católica, y a partir de 1948 se volvió ortodoxa.

En 1994 se construyó el Monasterio de la Resurrección del Señor, donde muchos vecinos asisten a los servicios religiosos.

En 1996, la comunidad pentecostal construyó su propia iglesia en Valea Ierii-Caps.

En 2009, la iglesia ortodoxa de Valea Ierii se quemó por completo. En su lugar se levantó una iglesia de madera temporal, que fue utilizada durante muchos años por los creyentes.

También hay una pequeña iglesia ortodoxa en Valea Ierii-Caps, donde el sacerdote de Valea Ierii oficia las misas.

La construcción de una nueva iglesia ortodoxa comenzó en 2009 y, desde 2023, está en funcionamiento, siendo motivo de alegría y orgullo para toda la comunidad.

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