Centrul de Informare și
Promovare Turistică

Valea Ierii


  • image image image image

Die Geschichte der Region ist reich an bewegten Ereignissen. Vom Mittelalter bis in die Gegenwart war unser kleines Dorf ein Teil der historischen Entwicklungen in Siebenbürgen, Transsilvanien und Rumänien.

Für diese Rubrik wurde die "Historische Monographie der Gemeinde Valea Ierii bis zum Jahr 1945" verwendet, die 1997 vom Geschichtslehrer Herrn Octavian Morar verfasst wurde.

Sehen Sie sich die Arbeit an:

image

Das Dorf Valea Ierii erscheint nicht auf der Josephinischen Landkarte von Siebenbürgen aus den Jahren 1769–1773 (Abschnitt 094).

Im Schematismus von 1900 (Seite 366) wird der Ort unter seinem heutigen Namen erwähnt, jedoch als Teil des Dorfes Hașdate.

Die Gemeinde Valea Ierii wurde in ihrer heutigen Form im Jahr 1925 im Zuge der Verwaltungsreform gegründet, mit den drei Dörfern: Valea Ierii, Plopi und Cerc. Die Gemeinde gehörte zum Kreis Turda. Das Dorf Valea Ierii war ursprünglich ein Weiler des Dorfes Hașdate im Komitat Turda. Im Jahr 1784 kam es zum Komitat Cluj (Săvădisla), bis es 1876–1877 wieder in das Komitat Turda-Arieș eingegliedert wurde.

Das Dorf Plopi wurde im Jahr 1848 urkundlich erwähnt und hatte die gleiche Entwicklung wie der Hauptort.

Das Dorf Cerc war ein Weiler von Finisel und wurde 1925 in die Gemeinde eingegliedert.

image

Der Bauernaufstand von 1784 gegen den Adel hatte bedeutende Auswirkungen auf die lokale Geschichte.

Die Unzufriedenheit mit dem Adel und dem Kaiser löste heftige Kämpfe aus. Nach einigen Siegen über die kaiserliche Armee bei Râmeț, Brad und Lupșa wurden die Aufständischen in den Schlachten bei Mihăileni, Abrud und Câmpeni geschlagen, und das Lager löste sich im Dezember 1784 auf.

Horea und Cloșca zogen sich in die Gilău-Berge, in den Scoroșel-Wald, zurück. Crișan versteckte sich in Ponor. Sie wurden gefasst und in Alba Iulia zum Tode verurteilt.

Der Verrat und die Gefangennahme von Horea und Cloșca stehen in Verbindung mit unserer Region. Vizeoberst Kray organisierte und bezahlte Leute, um die Rebellen zu fangen. Es ist bekannt, dass die Nachkommen der Beteiligten später in Valea Ierii siedelten. Familiennamen, Spitznamen wie „Bidigoi“ sowie Flurnamen wie Mesteacăn und Pârâul Ursului bewahren die Erinnerung an jene Zeit.

Der lokalen Überlieferung zufolge ließen sich flüchtige Soldaten aus Horeas Heer in den Bergen auf hohen Plätzen nieder und bauten dort Häuser im Stil der Motzen, die kreisförmig angeordnet waren—daher der heutige Name des Dorfes „Cerc“ (Kreis).

Die Gemeinde war zu dieser Zeit nicht offiziell anerkannt oder abgegrenzt, doch das Gebiet gehörte zum Komitat Turda und ab 1784 zum Komitat Cluj.

Einen interessanten und ausführlichen Artikel über die Gefangennahme von Horea und Cloșca finden Sie hier.

Im gesamten Gebiet Rumäniens wurde 1914 ein militarisiertes Regime eingeführt, die Produktion wurde vollständig den Kriegsanstrengungen untergeordnet. Ab 1916 wurden die Requisitionen von Getreide, Tieren, Futter und Wolle drückend, als das ungarische Parlament Gesetze erließ, die den Verkauf von Produkten untersagten. Ab 1917 verschärften sich die Versorgungsengpässe für Armee und Bevölkerung. Die Requisitionen waren die Hauptursache für die Hungersnot in der Bevölkerung, Preissteigerungen und florierende Spekulation. Unzufriedenheit äußerte sich gegen Ende 1916 zunehmend und im folgenden Jahr. Anfang 1918 bildeten Deserteure bewaffnete Banden in den Bergen, die in unserer Region aktiv waren, sogenannte „grüne Kompanien“. Diese Einheiten waren bewaffnet und kämpften gegen die Unterdrückung.

Während der Revolution von 1918 griffen Bauern alles an, was mit dem österreichisch-ungarischen Regime zu tun hatte, und zerstörten es. Das Haus des Grafen Iuliu Andrassy und die Holzfabrik wurden zerstört, was viele Einwohner bis zur Wiederinbetriebnahme im Jahr 1929 ohne Einkommensquelle ließ.

Am 1. Dezember 1918 markierte die von den Vertretern der Rumänen aus Siebenbürgen beschlossene Vereinigung den Abschluss des Prozesses der Staatsbildung Rumäniens. Laut Aussagen von Einheimischen hatte Valea Ierii bei dieser Versammlung Vertreter: Pfarrer Iuliu Sasu und Lehrer Copil Vasile.

image

Das Gebiet der Gemeinde Valea Ierii war überwiegend landwirtschaftlich geprägt, mit Viehzucht und kleinflächigem Ackerbau. Im Jahr 1902 wurde die Straße von Băișoara nach Valea Ierii modernisiert, was die Verarbeitung und den Verkauf von Holz erleichterte. In der Zwischenkriegszeit wurde die Holzverarbeitung zur wichtigsten Tätigkeit, und 1939 wurde in Valea Ierii Caps eine zweite Fabrik errichtet (1948 geschlossen). Die Holzverarbeitung war ein entscheidender Faktor für die Entwicklung der Gemeinde. Das Holz wurde mit Pferden und auch durch Flößerei transportiert. Die Arbeiter und ihre Familien bildeten ein kleines Industriezentrum, das auch den Handel ankurbelte. In der Umgebung entstanden Läden, Schenken und Märkte, und eine lokale Verwaltung nahm Gestalt an.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden viele Bewohner des Dorfes zum Militär eingezogen – 11 % der damaligen Bevölkerung. Die meisten nahmen an Militäroperationen an der Ostfront teil – zur Befreiung der Bukowina und Bessarabiens, und später auf sowjetischem Gebiet: bei den Schlachten von Odessa, auf der Halbinsel Krim–Sewastopol, Stalingrad–Kaukasus und in der Region Kuban.

Aus der Gemeinde Valea Ierii verloren 22 Menschen ihr Leben – entweder auf dem Schlachtfeld oder in Gefangenschaft.

Zwischen dem 23. August und dem 25. Oktober 1944, bei den Kämpfen zur Befreiung der Nachbarländer und zur Bekämpfung des Nationalsozialismus, starben weitere 6 Personen aus Valea Ierii.

Besonders bedeutend sind die Kämpfe im September 1944 auf dem Gebiet der Gemeinde.

Um die Offensive der rumänischen 4. Armee zu stoppen, griff die ungarische 2. Armee in Richtung Gilău–Turda–Aiud an und umzingelte die rumänischen Truppen auf dem Feleac-Hügel. Die Bataillone 8 und 10 VM der 2. Gebirgsdivision befreiten Hașdate und Finișel und trafen in der Schlacht auf dem Plopilor-Hügel auf feindliche Truppen. 44 rumänische Soldaten der Bataillone 8 und 10 VM verloren dabei ihr Leben.

Drei Heldenfriedhöfe befinden sich auf dem Gebiet der Gemeinde: im Hauptdorf, auf dem Prislop-Hügel und dem Bordii-Hügel.

Ab 1945 geriet Valea Ierii, wie ganz Rumänien, unter sowjetischen Einfluss und das kommunistische Regime, das im Dezember 1989 endete.

image
image
image

Die erste Schule wurde 1912 in Valea Ierii-Caps eröffnet, das damals ein Forstgebiet war. Die Unterstützung von Graf Iuliu Andrassy wird für die Eröffnung dieser Schule anerkannt, die anfangs Unterricht in ungarischer Sprache bot.

Nach der Großen Vereinigung im Jahr 1918 wurde auf rumänischen Unterricht umgestellt.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde eine Schule in Plopi (1943–1944) eröffnet und 1954 auch in Cerc.

Im Hauptort Valea Ierii wurde die Schule 1948 gegründet. Anfangs wurden 4 Klassen unterrichtet. Ab 1957 wurde auf 7 Klassen erweitert, und ab 1965 auf 8 Klassen. Für einige Jahre, bis 1990, wurde der Unterricht bis zur 10. Klasse angeboten.

Valea Ierii ist überwiegend orthodox geprägt. Griechisch-katholische, römisch-katholische, pfingstliche, baptistische, reformierte Gläubige sowie Zeugen Jehovas sind ebenfalls Teil des spirituellen Lebens der Gemeinde.

Die orthodoxe Holzkirche wurde 1855 eingeweiht und spielte eine prägende Rolle im spirituellen, historischen, kulturellen und erzieherischen Leben. Die Kirche wurde in der Statistik des Sematismus von 1900 erwähnt und war dem Heiligen Nikolaus gewidmet. Zwischen 1840 und 1948 war die Pfarrei Valea Ierii griechisch-katholisch, ab 1948 wurde sie orthodox.

Im Jahr 1994 wurde das Kloster der Auferstehung des Herrn errichtet, in dem viele Dorfbewohner regelmäßig die Gottesdienste besuchen.

1996 errichtete die Pfingstgemeinde ihre eigene Kirche in Valea Ierii-Caps.

2009 brannte die orthodoxe Kirche in Valea Ierii vollständig ab. An ihrer Stelle wurde eine provisorische Holzkirche gebaut, die viele Jahre von den Gläubigen genutzt wurde.

Eine kleine orthodoxe Kirche befindet sich auch in Valea Ierii-Caps, wo der Pfarrer aus Valea Ierii Gottesdienste abhält.

Der Bau einer neuen orthodoxen Kirche begann 2009, und seit 2023 ist sie in Betrieb — zur Freude und zum Stolz der gesamten Gemeinschaft.

image
image
image
image
image
image
image